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社会性动物

大家好,我今天要跟大家分享的这本书是社会性动物,这本书是阿伦森写的,我手上拿的是第9版的书。正如这本书的书名一样,人能是一种社会性的动物,人是不能够离群索居的生活的,人的幸福是要靠这种人与人之间的连接,才能达到,而且对于人的物质生活来说也需要不同人之间的合作和分工,才能提高效率,提供一个富足的物质生活,所以人不论是过去还是现在又或者将来,人都会是社会中的一员。这本书就讲了很多的关于这种人的社会性的问题,比如从众、偏见、攻击性,也包括爱和亲密关系等等东西。他讲的内容很浅显易懂,读起来不会有学术论文一般的那种枯燥感,可读性还是蛮强的。首先还是要理解一下从众的定义是什么,比如我们看到一个青春期的孩子他可能抽烟、喝酒、烫头,然后夜夜不归宿。那我们可以说他是那种具有很强独立性的人吗。其实也不可以这么说,所以虽然从这种叛逆的孩子身上,我们看到了一种不同于一般人的行为模式,但是他也有可能属于从众的一种,他很有可能是为了叛逆而叛逆,他的行为可能是为了引起关注,或者是得到某些小圈子的认同,所以这很有可能是属于一种从众的行为。在这本书里,对从众该的定义是受到来自他人或者群体的真实的或者想象的压力,一个人的行为发生了改变。在看视频的观众很可能觉得自己不那么容易受到群体压力的影响,从而产生冲动的行为,但事实上可能并非如此,相关的研究表明,尽管我们知道其他人可能会出现从众,但是我们往往低估了自己因为诱惑而出现从众的程度。一部叫浪潮的电影讲的就是这个问题,一群人在很短的时间里面就被洗脑了,然后出现了这种冲动性的群体行为。虽然我们现在受的教育程度更高了,接受的信息面也更广,但是我们好像并没有变得更加的理智,好像普遍大众对于从众的这种行为好像是不太支持的,好像就把这种从众行为描述为愚蠢的、盲目的,情绪化的、非理智的。但我觉得其实大可不必要这样子,在这本书里面它有讲到出现从众行为的两个原因,第1个是他人的行为可能使我们确信自己最初的判断是错误的,另一个原因是我们希望在群体中逃避惩罚或者获得奖励。所以我们如果只看从众的原因,我个人觉得,这还是个体在群体中生存的一种策略而已,这并不是完全的消极,也有自己存在的积极意义的。但是我们还是要十分的警惕从众的这种行为,虽然从众可以让我们减少在决策时所付出的成本,也可以让我们减少所应当承担的责任,但它的风险也是十分巨大的。那究竟是什么东西可以增强或者减少,这种从众的行为呢,但这本书从他提出了很多的这种因素。比如如果所有的其他人表现出一致的观念,而你的观念和他们相反的,那这种情况你可能就表现出更强的从众心理。而且其他人表现的观念越一致,你就越有可能觉得自己是错误,或者为了避免受到他人的排挤,从而出现从众的行为。另一个就是责任,如果你的观点要背负很大的责任的话,那你可能会更加的谨慎,所以为了避免承担这种责任,更加的可能出现从众的这种行为。其他因素还有很多啊,比如表态呀,个体和文化的差异啊,以及施加压力的群体啊等等,比如施加压力的群体是专家或者跟你有非常亲密的关系,对你很重要的话,那你可能屈从于整个的群体。还有个问题就是因为群体的压力从而改变了自己的看法,那么他后来只是在行为上表现出对于这种群体的认同,还是自己的思想已经或者看法已经出现了变化,那这种变化是永久的还是暂时的?在书中他把人们对社会影响的反应划分为三个类型,分别是依从、认同和内化。依从就是为了获得奖励,或者为了避免惩罚而做出了某种行为,而认同是指个体希望和影响的施加者保持一致,而对于社会影响产生的某种反应内化则是把社会的影响转化为自己内在的动机,并希望自己是正确的。这里面依存的时间是最短暂的,而且对个人的影响轻微的,认同的影响者稍微重一点,时间会久一些,内化已经成为自己的观点,成为自己观念的一部分,所以影响是持久的。我介绍从众的内容,并不是说希望每个人都可以在生活中保持自己的这种特立独行。有些时候,表现符合一些大众观念的行为和思想其实并没有错,每个人都不可能在社会中完全的表现出自己,因为人与人之间的连结是如此亲密,有时候我们为了获得一些必须要有所付出。比如我们为了获得喜欢的人的认同,可能有时候会隐藏自己的想法,我觉得也无可厚非的。但是意识到自己的从众行为是很重要的,从众行为的本质是决策的策略,但是如果你没有意识到在天平的两端,你的收益和付出分别是什么,又有哪些因素干扰了你的判断?那你很有可能就得不到一个好的结果。在这个过程中,你要知道你最在意的东西是什么?他人的认同对于你的影响是怎么样的?这种意识的自我独立性对你自己是不是很重要呢?等等问题。这个视频到此为止,如果你有什么心得和想法的话,欢迎讨论,谢谢观看。

理性和相信

用相信代替理性
【罗翔】讲课中提到,如果持有一种怀疑态度的话,那么你所有的认识都是不确定的[1]。
比如世界上有南极洲吗?你凭什么认为有你去过吗?地球上有那也有可能是假的,或许身边的人变了一个大大的阴谋,我说这个世界上有南极洲。历史上有秦朝吗?你凭什么认为有,你去过吗?出土的文物有没有可能是假的?你是你爹生的吗?你做过DNA鉴定吗?即使做过,DNA鉴定的结果可靠吗?
如果持有怀疑论的立场,那么所有的认识都是不稳固的。理性不是认识的唯一依据,我们所有的认识其实都是建立在相信的基础上,因为我们相信存在正义,所以正义一定是客观存在的。
我认为这个观点可以解释我的大部分疑惑,我一直在想这个世界上有没有意义,但是这个问题或许是不必要的。从理性的分析来说,世界上确实不存在唯一的、客观存在的生命的意义。但这个问题就跟正义是一样的,重要的不是用理性去分析它,而是相信。
必须相信世界上存在一种生活方式,是值得用一生来实践的。有一个生活的理念,值得我们用一生的时间去贯彻和执行。
生命的虚无
我的大部分时间都生活在对生命虚无的困惑当中,我认为没有什么是有意义的,无论是金钱,名利,或者其他的种种都是虚假的。如果我们能摆脱消费主义的陷阱,那么其实我们并不需要那么多的钱,房子车子买个差一点的也无所谓,在当代时代社会,任何一个人都能靠自己的能力活下来。名利只是虚假的,我们不应该依靠别人的评价活着,而应该遵从自己的内心,那么外在的名利其实对我们来说其实也是没有用的。你们学校旅游吗?其实并不一定需要,我走出去了,看到了有的时候,并没有我想象中的那么激动,和待在家里看看书有很大的区别吗?然后把字练好了,也学会了绘画,然后呢,有什么用呢,其实并没有什么用。
所以学会提出正确的问题也很重要,我们不应该追问为什么,而是要问是什么。当我们感到开心亦或是痛苦的时候,别忘了自己为什么开心,为什么感到痛苦,而是因为是什么让自己感到开心感到痛苦。为什么对我们来说很多时候其实并没有用,有的时候重要的是关注自己的感受,并依靠自己的内心的感受作出选择。
我相信什么
首先这个世界上一定存在一种适合自己的生活方式和生活理念,虽然我现在还没有找到它,但它一定是存在的,因为我对现在的生活感觉到不满或者说是怀疑,也就是说在我的理想观念中存在的一种生活方式,可能现在我还无法用言语和思想清晰的把它表达出来,但它一定是存在的,否则我就不会对现在的生活有所不满。
超越和权力意志
从初步的感受来看,这样的生活方式极有可能是超越,也就是超越现有的平庸的生活。我常常会因为没有很好的利用时间,呃,感到愧疚。我因为没有能将自己有限的生命完全的融入到这个世界中来而感到痛苦,我希望有更多的体验,见识更广阔的世界,这些都是我生活方式中的一种,这些都属于超越平庸生活的一种方式。
权力意志是一种永不满足、永远自我更新、自我充实、自我扩大的逾越欲望,是彻底摆脱自然状态的、人的永不枯竭的生活动力,是具有最高尊严的人,历练人生的纵横驰骋,泰然自若地出生入死,精通生死艺术,确信自己将同这太阳、同这地球、同这条蛇一样,永恒地回归到同一个自身的生命哲学的崇高境界[2]。
宇宙里任何生命,只要存在,就会表现自己本身的生命力,而权力意志所指的就是这种生命力扩张的状态。尼采提出“超人”就是指个体生命力旺盛的强者,“超人”追求此岸、创造、超越、独立不羁、遵循生命意志本能。超人是“超越过去的人”,是超越自己,而不是超越他人,上帝已死,精神上的的空虚只能用我要成为“超人”来弥补。知识的目的不是要知道而是要支配,知识是权力的工具。
权利意志驱使我们想要不断变得强大,而这种意志永远不会消退。我要做的就是顺应权力意志,不断前行。在短暂的欢娱中得到快感,然后陷入更长的空虚与自责之中,这不是正确的道路。真正要做的是像超人一样充满激情,不断的强大,获得长久的满足,而且能够将暂时的享受当做是奖励而不是避难所。
尊重内心的感受
所以重要的问题是什么重要的问题,我在做什么,感受怎么样?我想要做什么?由于能在长期的生活过程中不断的压抑自己的感受,所以现在的自己可能失去了感受的能力,所以很多时候我们不知道我们在做事情的时候究竟有怎么样的感受,所以我们需要通过这样的问题不断的唤起自己的感受,从而找到自己想要的生活状态和方式[3]。
如何超越生命
如何成就超人、或者说如何释放生命的张力?
首先是身体的强壮,不断地锻炼身体,追寻身体的极限,成就强健有力的身体。
其次是思想
意志,其一为坚强,对诱惑毫无抵制之力是软弱的表现。其二为坚韧,超人能不断地接受失败。
激情,对于生命的释放应当有一种难以遏制的欲望。即使没有方向或处在牢笼,仍会四处冲撞,永不停歇。
独立
强大和超越
强大是生存之本,超越是争取权力的手段
[3]欧文.亚隆,《存在主义心理治疗》第七章